«Во многом интересы государства и Церкви совпадают»

Протоиерей Александр Глебов считает, что сотрудничество власти светской и церковной направлено на пользу российского общества

На канале «Санкт-Петербург» стартовала новая церковно-просветительская программа «Слово». О том, что это за программа и для чего она нужна, рассказывает руководитель телепроекта протоиерей Александр Глебов.

–Идея возникновения программы принадлежит правящему архиерею Санкт-Петербургской епархии, владыке митрополиту Владимиру, – говорит отец Александр. Его инициатива была самым активным образом поддержана руководством Санкт-Петербурга. Благословение на реализацию проекта я получил осенью прошлого года. Телепроект преследует двоякую цель. С одной стороны, это религиозное просвещение населения. Вопрос осмысления людьми христианской веры, к которой, к сожалению, часто только по факту крещения принадлежит подавляющее большинство наших сограждан, стоит сегодня наиболее остро. Несмотря на то что Православная церковь уже двадцать с лишним лет как обрела свободу в России. А вместе с ней и возможность учить, проповедовать, издавать богословскую литературу, использовать СМИ.

Представление о том, что такое православие и в чём заключается смысл христианской жизни, у многих людей очень приблизительное, а иногда и откровенно искажённое. Подобная религиозная безграмотность населения в первую очередь является следствием неэффективного и зачастую непрофессионального церковного учительства. Очевидно, что количественное увеличение храмов и монастырей не тождественно качественному образовательному уровню тех, кто призван в этих храмах и монастырях назидать людей в христианской вере. Поэтому первостепенная задача программы «Слово» заключается в том, чтобы грамотно и интересно донести до людей основные положения христианского вероучения и адекватно ответить на вопросы, которые сегодня общество адресует Церкви.

– Какова вторая цель проекта?

– Вторая, не менее важная задача телепроекта – попытаться изменить критически настроенное общественное мнение по отношению к Церкви. Критика Церкви – это не критика христианского вероучения, которое, за исключением узкого круга богословов, мало кто знает. Критика Церкви – это в первую очередь критика людей, её представляющих, священнослужителей. И подобная критика далеко не всегда бывает необоснованна.

Бывает, что священник не владеет вопросом, о котором берётся говорить (в том числе и в эфире). Его образовательный и интеллектуальный уровень не соответствует тем высоким (вполне обоснованным) требованиям, которые современное общество предъявляет к представителям Церкви. Не удивительно, что, слушая подобных священнослужителей или общаясь с ними, многие люди получают негативное впечатление обо всей Церкви.

Заставляет обратить на себя внимание и тот нерадостный факт, что в стране уже выросло поколение людей, свободных от влияния советской агитации, но готовых сегодня согласиться с оценками, которые в отношении Церкви и её представителей использовала атеистическая пропаганда.

В программе «Слово» будут принимать участие не все желающие священнослужители Санкт-Петербургской епархии. Только очень узкий круг богословов, преподавателей Санкт-Петербургской духовной академии, которые получили благословение митрополита Владимира на участие в передаче, как свидетельство того, что они на профессиональном уровне владеют предметом, который берутся освещать широкой аудитории. Сейчас в передаче задействованы архимандрит Ианнуарий (Ивлиев), протоиерей Кирилл Копейкин, протоиерей Владимир Хулап, протоиерей Евгений Горячев, архимандрит Александр (Фёдоров), протоиерей Александр Степанов и я.

– Каков формат передачи?

– Диалог ведущей и гостя. Поскольку все гости – специалисты в своих направлениях, будут тематические встречи. А также ответы на вопросы, которые телезрители будут присылать на сайт передачи.

– Чего в программе будет больше – проповедничества или борьбы с негативом, о котором вы говорите?

– Сейчас сложно сказать. Должно пройти время, мы должны почувствовать реакцию людей. Мы нацелены сделать программу понятной и человеку с высшим образованием, и простой домохозяйке или пенсионеру. Значит, люди, которые будут участвовать в «Слове», должны быть интересны всем. Чтобы, включив телевизор и настроив его на нашу программу, человек на 13 минут отложил свои дела и перестал щёлкать пультом. Для этого в эфире должны обсуждаться вопросы, которые каждый человек задаёт себе сам. Вопросы своей религиозной жизни, отношения с Богом, Церковью.

– Не боитесь, что атеисты скажут: вот церковники опять на экран вылезли...

– Когда ругают за непрофессионализм, глупость, неправильные поступки, низкий уровень священников – это стыдно. Но когда ругают за что-то успешное, положительное – это хороший признак. Если атеисты, как вы говорите, «начнут долбить», это будет означать, что наша передача достигла цели. Значит, сила, противоборствующая Церкви, будет уязвлена.

– А можно вам задать несколько острых вопросов? Ответите?

– Постараюсь.

– Христианское учение говорит, что человек – это образ и подобие Бога. Когда педофил насилует ребёнка, в нём образ и подобие Бога сохранены? Или они отсутствуют?

– Каждый человек является носителем образа Бога. Даже тот, кого мы и человеком-то боимся назвать. В мерзавце, совершающем насилие, этот образ искажён до неузнаваемости. В святых образ Божий просветлён. У преступника этого образа просто не видно. Он затенён, но он есть.

– Можно сказать, что человек озверился?

– Звери не совершают подобных злодеяний. Хотя, когда в людях не остаётся ничего человеческого, мы их иногда сравниваем со зверями. Человек сложно устроен – в нём есть нечто от Бога, есть и от животной природы. Господь призывает человека к обожению. Чтобы его духовная природа господствовала над проявлением животных инстинктов или по крайней мере контролировала их. Но часто бывает так, что человек оскотинивается. Его животная природа берёт верх над тем, что вложил в него Бог.

– Ещё вопрос – о срастании Церкви и государства. Находясь в Церкви, вы видите это срастание?

– Что вы подразумеваете под словом «срастание»?

– Когда Церковь впрямую влияет на власть, а власть на Церковь. Когда государственные решения принимаются не только властью, но и Церковью...

– Если задачи Церкви и власти совпадают, я ничего худого в этом не вижу. Вот взять хотя бы наш телепроект – если бы не помощь городских властей, он бы не состоялся. А дело для Церкви – полезное. Что касается заказов власти к Церкви или Церкви к власти, то я не думаю, что сегодня это возможно. Президент Владимир Путин и предстоятель РПЦ Святейший патриарх Кирилл – личности сильные и независимые. Ни тот ни другой не будут выполнять заказы, от кого бы они ни исходили. Просто по многим направлениям интересы государства и Церкви совпадают. И Церковь, и государство заинтересованы в благотворительности, в нравственном оздоровлении общества, в укреплении института семьи, в борьбе с пороками: наркоманией, алкоголизмом, проституцией и так далее. В решении этих вопросов сотрудничество вполне естественно.

– Сейчас много разговоров о том, что Церковь стала занимать очень активную – некоторые договариваются до слова «воинствующую» – позицию в обществе. Что она будто бы захватывает информационное пространство, везде присутствует, священники появляются на светских мероприятиях. Вы согласны с этим?

– Я не замечаю, что Церковь особенно воинственна. Священники ведь не сами приходят на мероприятия – их туда приглашают. Они не сами приходят на телевидение, их приглашают в эфиры. Так в чём вопрос? У нас не так много церковных передач. Есть церковный канал «Союз». Это наше поле. Все остальные программы нерелигиозные, священников зовут светские люди. А потом светские же люди говорят, что священники очень часто мелькают на экранах телевизоров. Где здесь логика?

– О чём вы сейчас молите Бога?

– Мой опыт священника и христианина подсказывает, что молиться нужно теми словами, которыми научил нас Господь: «Да будет воля Твоя!» И не только молиться, но и иметь достаточно веры и силы, чтобы с благодарностью принять волю Божию, которая всегда направлена только на одно. На вечное спасение человека.

Беседовал Владимир Хохлев. Фото Александра Гальперина